二十四节气中的中国智慧

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冬深一分，节气春近一步。中的中国智慧今天，节气主教亚洲新闻网我们迎来了二十四节气中的中的中国智慧最后一个节气——大寒。

春雨惊春清谷天，节气夏满芒夏暑相连，中的中国智慧秋处露秋寒霜降，节气冬雪雪冬小大寒……耳熟能详的中的中国智慧节气歌，串联起时序变换、节气四季轮转的中的中国智慧韵律。自立春至大寒，节气二十四节气滋养着一方水土的中的中国智慧风物，蕴含着人与自然和谐共生的节气智慧。

2016年，中的中国智慧“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的节气时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“时间知识体系”与“实践”，成为我们认识节气、读懂节气的注脚。

时间坐标：二十四节气的演化

时间与空间，人类生存的坐标系。

“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”——“宇宙”一词映射着中国人对无垠时空的主教亚洲新闻网思考和探索。在悠久的发展历程中，中华民族从日升月落、斗转星移、四季轮转中总结出自然的变化规律。二十四节气，正是中国人通过观察太阳周年运动所形成的时间知识体系——

先民发现日影长短与寒暑变化存在关联，进而衍生出立竿（圭表）测影法，以太阳投影长短测定节气。在《尚书·尧典》中，记载了日中、日永、宵中、日短四个节气，分别对应春分、夏至、秋分、冬至，也反映了昼夜长短变化。

“秦汉时期是二十四节气定型的重要阶段。”二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强介绍，“西汉时期，《淮南子》记载的二十四节气名称、顺序与现代通行版本一致，《太初历》正式将二十四节气纳入历法，指导全国的生产生活实践。”

那么，二十四节气的时段是如何计算、划分的呢？

“中国古代长期沿用的方法是时间平均的‘平气法’，将一年365.25天除以24，每段为一个节气。自清代以来，采用按黄道平均的‘定气法’，以春分点为0度，太阳在黄道上的位置每移动15度为一个节气。”唐志强指出，由于地球的公转轨道为椭圆且公转速度不均匀，夏季部分节气可能接近16天，冬季有的节气不足15天。

二十四节气的命名也有规律。北京联合大学北京学研究基地研究员、中国民俗学会副会长张勃介绍，二十四节气名称主要有四类——首先是与季节相关的“四立二分二至”：立春、立夏、立秋、立冬表示四季开端，春分、秋分、夏至、冬至表示四季中点，共同构成了二十四节气的时间骨架。此外，与温度相关的有小暑、大暑、处暑、小寒和大寒，与降水相关的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，与物候相关的有惊蛰、清明、小满和芒种。

二十四节气还被分为七十二物候，五日为一候，每一候都有随时令而来的自然现象，如鸿雁来、桃始华、雷乃发声等。古人亦有“二十四番花信风”的说法，从小寒到谷雨，自梅花始、至楝花终，风如约带来花的信息，是自然对人间的美好承诺。

智慧宝库：节气与生产生活实践

“不违农时，谷不可胜食也”……在传统农耕社会，人们对时间的感受格外细腻。20世纪初，美国农业科学家富兰克林·金对东亚传统农业展开考察，发现农民通过轮作、间作、套种等方法让土地全年无休却地力不衰，感慨“东方的农民是世界上最懂得利用时间的”。

显然，这与二十四节气带来的精细认知有着直接关系。这一形成于黄河流域的农耕社会时间指南，随着统一的历法和因地制宜的发展，逐步为全国各地所采用，为多民族所共享。此外，二十四节气还传播到越南、朝鲜、日本等邻国，深深影响着当地的生产和生活。

“一般来说，南北相距600公里左右的地区，在时令上大约相差一个节气。”唐志强举例说，“比如黄河流域有‘清明前后，种瓜点豆’的说法，北方区域可能是‘谷雨前后，种瓜点豆’，长江流域部分地区可能就是‘春分前后’。节气对实践的指导意义，既有普适性，也有本地化。”

“处人看脾气，种地看节气”“冬至天气晴，来年百果生”……根据节气提炼出来的大量谚语，集成了民间智慧和经验，千百年来代代相传，流淌于中国人的血脉。张勃认为，农谚侧重表达节气之于生产、生活的重要性，尤其强调不误农时，体现了中国人顺天应时的思维观念和行事准则。

二十四节气激发了古今创作者的艺术灵感，诗词、绘画、音乐等艺术形式也丰富了节气的文化内涵，增强了二十四节气的文化影响力。从“冬至阳生春又来”“清明时节雨纷纷”等千古名句，到《咏廿四气诗》等展现节气风貌的组诗；从描绘自然气象的《早春图》、记录农耕场景的《耕织图》，到兼具日志与游戏功能的《消寒图》；从《九九消寒歌》《二十四节气歌》等民间歌谣，到绚丽多彩的各地年画，都随处可见岁时节令元素。

二十四节气更是生活的美学。“花开了、冰化了、燕子来了、布谷鸟叫了，带给我们的是一种触动、一种‘发现之美’，由此衍生出来的各种习俗，让日常生活更加丰富多彩。”唐志强说。

文化传承：古老智慧焕发新活力

2022年2月4日，北京冬奥会开幕恰逢立春，以二十四节气为背景的倒计时画面徐徐铺展，惊艳世界。

“这是几千年‘小火慢炖’积淀传承下来的历史厚重感和文化魅力。”唐志强说，节气根植于中华优秀传统文化的土壤，其丰富内涵“日用而不觉”，如今人们更加重视挖掘节气背后的传统智慧，这有助于提升我们的文化自信。

时代在变，环境在变，节气文化的保护与传承也面临着挑战。张勃认为，将二十四节气与当代生活进行对接、融合的过程中要做到守正创新：“比如立春‘鞭春牛’的习俗，在过去和农业生产紧密关联，如今渐渐演化为表演性质。如何赋予传统习俗新的内涵外延，是我们需要认真思考的课题。”

唐志强认为，人们对节气的认识本身就处在不断发展的过程中，接下来，要重点做好节气文化的在地化挖掘和传承，用新的节气知识、新的民俗实践、新的艺术表达不断丰富节气的文化内涵。

随着保护力度加强，不少地方的节气民俗展现出蓬勃的活力。“农历二十四节气”2006年被列入国家级非物质文化遗产名录后，九华立春祭、苗族赶秋、三门祭冬、壮族霜降节、送大暑船等多项地区民俗相继纳入其补充名录。

目光放远，神州大地的各个角落，节气元素越来越多地融入公众生活：校园中，孩子们用画笔绘出与节气相关的自然风物与民俗；电视上，表现自然时令之美的歌舞兼具古韵今风；“节气游”“节气养生”“跟着节气过日子”，成为不少人追捧的生活时尚……二十四节气这一古老智慧，不断与当下结合，绽放出新的生机。

统筹：李 舫 张意轩

策划：王 威 钟金叶 陈 露 冯慧文

文案：王 威 王旭琛 冯慧文

视频：张 宇

绘制：钟金叶 陈 露 孟柏杨 殷艺源 朱艺彤 王瑞雪 姜思邈 吴和平 石瑞禾

版式：石瑞禾